ΔιαταραχέςΘεραπείαGuestbooke-mailΣκοπόςΔημοσιεύσειςΒιογραφικόForum


Yποβάλετε μια Νέα Ερώτηση

Σύνολο ερωτημάτων: 627 Σελίδα: Επιλέξτε κατηγορία:   


Χωρίς κατηγορία


Κωστας    04/08/2016 19:28
Κυριε Κοτανιδη με την αξονικη στον εγκεφαλο τι μπορουμε να δουμε?βλεπουμε και προβληματα στα αυτια και στα ματια?

Η αξονική τομογραφία του εγκεφάλου απεικονίζει τις μορφολογικές δομές του και τις τυχόν αλλοιώσεις τους.



Γιούλα    25/07/2016 22:33
Γιατρέ το ιατρικό απόρρητο δεσμεύει έναν ψυχίατρο και μετά το τέλος της θεραπείας του ασθενούς; Αν έληξε η σχέση γιατρού-ασθενούς με πρωτοβουλία του τελευταίου για δικούς του λόγους ο γιατρός έχει δικαίωμα να το αποκαλύψει σε συγγενή του ασθενούς αυτού, όταν μάλιστα γνωρίζει ότι δεν έχουν καλές σχέσεις (π.χ. πρώην σύζυγο); Σας ευχαριστώ.

Η κυριότερη αρχή της ιατρικής είναι «Μη βλάψεις». Οπότε το μοναδικό κριτήριο που δικαιολογεί την αποκάλυψη του ιατρικού απορρήτου (και αυτό ισχύει για όλες ειδικότητες) είναι το ενδεχόμενο του κινδύνου προς τον εαυτό του ή προς τρίτους.



Βούλα    19/07/2016 12:00
Δηλαδή γιατρέ το γεγονός της νοσηλείας μου δεν θα επηρεάσει αρνητικά έναν ψυχίατρο που θα του ζητήσω πιστοποιητικό ψυχικής υγείας;

Οι ψυχίατροι συνήθως είναι απαλλαγμένοι από τις κοινές προκαταλήψεις.



Βούλα    19/07/2016 10:49
Καλημέρα σας. Μπορώ να πάρω πιστοποιητικό υγείας μετά από εξέταση από ψυχίατρο (που απαιτείται για διάφορες θέσεις στο δημόσιο) παρότι έχω νοσηλευτεί στο παρελθόν (πριν 3 χρόνια); Τώρα βέβαια είμαι απολύτως καλά, αλλά υπάρχει περίπτωση ο ψυχίατρος να αρνηθεί να μου το δώσει; Μπορεί κάτι τέτοιο να μου στοιχίσει την καριέρα μου; Σας ευχαριστώ.

Ο ψυχίατρος δεν έχει κανένα λόγο να αρνηθεί σε αντικειμενική εξέταση και κατόπιν στην χορήγηση της αντίστοιχης γνωμάτευσης. Όσον αφορά την πρόσληψη, αυτό θα εξαρτηθεί από το είδος της υπηρεσίας και από την νομοθεσία που την αντιστοιχεί.



Τίνα    05/07/2016 21:26
Γιατρέ, ένας θεολόγος που είναι και πνευματικός, μέχρι ποίου σημείου μπορεί να υποκαταστήσει έναν ψυχοθεραπευτή; Σας ευχαριστώ

Ένας θεολόγος μπορεί να υποκαταστήσει τον ψυχοθεραπευτή στον ίδιο βαθμό όσο ένας ψυχοθεραπευτής μπορεί να υποκαταστήσει τον θεολόγο.



Νίκος    10/06/2016 12:01
Γεια σας.Θα ήθελα να σας απασχολήσω κι εγώ με ένα πρόβλημα που νομίζω πως έχει πάρει μεγάλες διαστάσεις.Τα τελευταία δύο χρόνια έχω εθιστεί στο διαδίκτυο.Το έχω κάνει το κέντρο της ζωής μου.Σπαταλώ πολλές ώρες μπροστά από την οθόνη του υπολογιστή,6,μπορεί και 7 ώρες.Έχω χάσει τον ύπνο μου αρκετές φορές.Εξαιτίας της πλοήγησης μου στο διαδίκτυο έχω κοιμηθεί και 4 και 6 το πρωι!Παραμελώ τις υποχρεώσεις μου για να πλοηγούμαι στο ίντερνετ.Ορισμένες φορές δεν έχω όρεξη να φάω,νιώθω να με πονάει το κορμί μου, το κεφάλι μου και τα μάτια μου πολύ!Το τελευταίο διάστημα επίσης,εξαιτίας αυτού,μένω στο σπίτι και απομονώνομαι και δεν έχω όρεξη να βγω έξω με φίλους.Μόλις κλείνω την οθόνη του υπολογιστή νιώθω άσχημα που πέρασα όλη μου την ώρα στο ίντερνετ και στεναχωριέμαι.Αλλά αυτό δεν το καταλαβαίνω τη στιγμή που πλοηγούμαι.Νιώθω μια απέραντη ευχαρίστηση όταν βρίσκομαι στο ίντερνετ λές και είμαι υπνωτισμένος.Αλλά όταν σταματάω και βγαίνω απο το ίντερνετ νιώθω ενοχές.Μπορείτε να με βοηθήσετε να απεξαρτηθώ;...σας ευχαριστώ εκ των προτέρων!

Η βοήθεια που αναζητείται περισσότερο θα εισπραχθεί από άμεση επαφή με έναν ειδικό, ο οποίος θα κληθεί να βοηθήσει στην συνειδητοποίηση των προβληματισμών της καθημερινότητας που προκαλούν την συσσώρευση των αρνητικών συναισθημάτων και ωθούν στην χρήση του υποκατάστατου, αποσπώντας με τον τρόπο αυτό την προσοχή από τη δυσάρεστη πραγματικότητα και αναπληρώνοντας την ψυχική ανισορροπία με τα θετικά συναισθήματα.



Χριστίνα    05/06/2016 22:46
Και πάλι σας ευχαριστώ! Ωστόσο επειδή άλλα πίστευα και όλα σχεδόν ανατράπηκαν..., δεν σας κρύβω ότι το έψαξα γιατρέ και στο χώρο της θρησκείας μας, κι αυτό που διάβασα σε μια συνέντευξη ενός αξιόλογου ιερέα, του πατέρα Τιμόθεου Φάρου, είναι ότι η μεταθάνατον ζωή/αιωνιότητα, δεν είναι χρόνος ή τόπος, αλλά τρόπος! Κάτι δηλαδή ανάλογο, που έχετε κι εσείς γράψει ακόμα και πρόσφατα... Η αλήθεια είναι ότι έχω προβληματιστεί πολύ... γιατί η ανάγκη μας -ειδικά όταν χάνουμε πρόωρα αγαπημένα μας πρόσωπα...- ότι υπάρχει ζωή και μετά τον θάνατο για να τα συναντήσουμε..., είναι σημαντική για την ύπαρξή μας και πόσο μάλλον όταν τελικά διαπιστώνουμε κι ότι περνάμε αυτό το σύντομο διάστημα εδώ, πράγματι, χωρίς να ξέρουμε και πως να ζήσουμε...

Ο πόνος ή ο φόβος της απώλειας συνήθως σχετίζεται με τον βαθμό της αυτοπεποίθησης, όταν δηλαδή δεν είμαστε σίγουροι κατά πόσο μπορούμε να την ανακτήσουμε, ειδικά δε όταν επιβάλλεται η ανάγκη άμεσης ανάκτησης. Από την άλλη πλευρά ο φόβος και οι σκέψεις του θανάτου κατά κανόνα επικρατούν όταν δεν εισπράττεται ικανοποίηση από την καθημερινότητα η οποία πηγάζει σε αρκετές περιπτώσεις από την αμάθεια ή ημιμάθεια για τον εαυτό μας και από τις πραγματικές του ανάγκες που δεν είναι απαραίτητο να συμπίπτουν με τις κοινές αξίες ή με τις κοινές προδιαγραφές.



Χριστίνα    02/06/2016 14:22
Ευχαριστώ πολύ για την άπαντησή σας! Επίσης, επειδή η ανάγκη να διαβάζουμε τις απόψεις σας και γύρω από θρησκευτικά θέματα, μια ακόμα αναφορά θα ήθελα να κάνω σε προηγούμενη τοποθέτησή σας. Γράψατε ότι ...εάν καθαρά και μόνο υποθετικά θα μπορούσε να «αναστηθεί» ο εγκέφαλος, η προηγούμενη προσωπικότητα θα είχε χαθεί ανεπίστρεπτα και θα είχαμε μια νέα προσωπικότητα που θα καλούταν να μάθει όλα από την αρχή... Όμως αν εγκέφαλος και ψυχή είναι ένα, ο Σωκράτης τί εννοεί όταν λέει ότι δεν μαθαίνουμε σχεδόν τίποτα, αλλά θυμόμαστε, ό,τι γνώριζε η ψυχή μας, που είναι αθάνατη;

Οι απόψεις του Σωκράτη αναπόφευκτα αντικατοπτρίζουν τις γνώσεις που είχε συσσωρεύσει η ανθρωπότητα εκείνη την εποχή που ναι μεν δεν ήταν τόσο δογματικές και αυστηρά περιορισμένες όσο τις επόμενες εποχές του μεσαίωνα, ωστόσο η τότε γνωστική βάση ήταν αρκετά ελλιπής συγκριτικά με τις σύγχρονες αντιλήψεις της επιστήμης. Στις περισσότερες περιπτώσεις η αντίληψη των επιστημόνων και των φιλοσόφων περί της «αθανασίας» της ψυχής σχετιζόταν με την άποψη ότι η ψυχή είναι άυλη. Κάτι άυλο ως γνωστό δεν έχει ημερομηνία λήξεως και επομένως δε μπορεί να πεθάνει, άρα είναι αθάνατο. Η απόψεις περί της άυλης σύστασης των σκέψεων και τις ψυχής είχαν καταρριφθεί με την πρόοδο των μελετών για τη δομή του εγκεφάλου και τις ανακάλυψης του υλικού υποστρώματος της σκεπτικής διαδικασίας στη μορφή των βιοχημικών εξεργασιών στους νευρώνες βλ. http://www.psychologia.gr/drugs/drugs.htm τα κεφάλαια 4. Επιστημονική προσέγγιση του ψυχισμού, 4.4 Λειτουργίες του εγκεφάλου και 4.7 Μηχανισμοί της σκέψης και της απομνημόνευσης.



X    17/05/2016 14:40
Διαβάζω τις ερωτήσεις Κ απαντήσεις στην στήλη προσωπικότητα Κ πραγματικά εχω μαγευτει!έχω αρχίσει εδώ Κ 5 μέρες περίπου!πλέον Ο,ΤΙ συμβαίνει προσπαθώ να το δω από διάφορες οπτικές γωνιες προσπαθώ να δικαιολογώ την κάθε συμπεριφορά γύρω μου γιατί κανείς δεν είναι καλός Η κακος όλοι είμαστε απλως διαφορετικοι Κ ανάλογα την ανατροφή μας έχουμε Κ ανάλογη συμπεριφορά!πιστευετε ότι βρίσκομαι σε καλό δρόμο για την αυτογνωσία?

Ο μοναδικός δείκτης επιτυχημένης επιλογής των τρόπων λειτουργίας και αντιμετώπισης των προβληματισμών είναι η πραγματικότητα. Όταν οι τρόποι προσέγγισης οδηγούν σε θεμιτά αποτελέσματα, αυτό σημαίνει ότι αυτοί είναι λειτουργικοί. Διαφορετικά καλούμαστε να επιλέξουμε ή να επινοήσουμε διαφορετική στρατηγική και να υιοθετήσουμε διαφορετικό σκεπτικό.



Κώστας    12/05/2016 11:51
Γιατρέ, σχετικά με την αμοιβή ψυχιάτρου-πραγματογνώμονα, που σας είχα ξαναρωτήσει, θα ήθελα να σας επισημάνω ότι ο ψυχίατρος θα πρέπει να εξετάσει και τους δυο γονείς που αντιδικούν για την επιμέλεια του παιδιού και να συντάξει έκθεση στην οποία θα απαντάει σε κάποια ερωτήματα που του θέτει ο δικαστής. Μήπως μπορείτε με αυτά τα δεδομένα να μου πείτε περίπου την αμοιβή που δικαιούται; Ευχαριστώ.

Δεν υπάρχει αυστηρός προσδιορισμός της χρέωσης για επίσκεψη, ωστόσο ενδεικτικά θα μπορούσε να ειπωθεί ότι εφόσον στη συγκεκριμένη περίπτωση η εξέταση αφορά δυο άτομα η αμοιβή συνήθως κυμαίνεται γύρω στην τιμή των δυο επισκέψεων, εκτός και εάν υπάρχουν κάποιες επιπρόσθετες ιδιαιτερότητες που θα την επιβαρύνουν περισσότερο.



Σελίδες:   << στη αρχή | << | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | >>